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抹茶知识｜日本与插花
作者：热爱茶道和插花的ichimacha
让我们从一个轶事开始：
16世纪，日本最高统治者丰臣秀吉和茶圣千利休都是茶道修行者，但他们的理念却是矛盾的：秀吉崇尚奢华，曾建造过黄金茶馆，而千利休则崇尚简约，提倡隐居茶馆。回归自然和日常生活。 。 有一次，丰臣秀吉在茶会上故意刁难千利休。 他命人拿来一个大浅铁盘（据说是铜盘），盛满水和一朵红梅，让他在盘里插一朵梅花。 那时候插花多用花瓶，没有人用托盘。
面对如此粗糙冰冷的花器，千利休俯身轻轻地接起了梅花。 他平静地摘下花朵，捏在掌心里。 然后举起手，将花渣撒在水面上。 枯死的树枝横躺在船的边缘。 从生到死，只是一眨眼的功夫，那清澈的美丽震撼了茶馆里的所有人，包括秀吉。
千利休巧妙地解决了这个难题日本茶道的三大流派，由村田曙光。 千利休典藏的侘寂一直传承至今，不仅影响日本茶道，也成为日本花道的主流审美。 说到日本茶道，就不得不提到日本插花，因为两者相辅相成，相得益彰。
追根溯源，日本茶道插花是中国插花的延续。 它最早是由中国隋朝佛堂供花演变而来。 佛教与插花、插香、茶道等有着千丝万缕的缘分，是一种精神寄托。 我国宋代，插花、茶、画、香被视为生活“四艺”，摆在茶宴上。
勤洗手、看花
由于花与茶同性，教人修身养性，日本花道在其不断发展中也不断与茶道兼容。 而日本插花融入茶道的禅宗本质后，逐渐成为茶室的重要组成部分。 茶圣千利休认为，茶道的简洁和优雅远比精美的凯发k8注册登录-凯发k8旗舰厅更重要。 在茶室的装修上，他也主张投资花卉风格。 起初，他只装饰了几朵花，后来只剩下一朵，粗暴地装饰着。 制作陶罐，简单是最重要的。
在日本神道教义中，万物有灵论的思想根植于万物之中。 万物皆有灵，万物皆有灵，石头、花、风，无一例外。 插花是一个人文与自然融为一体的过程。 就连日本的光之女王也在诗中提到：“花木如佛身，枝叶如臂，劝君勿采，而敬花如敬神”。
茶道的意义在于茶道所营造的意境。 其最高境界是“和、敬、清、静”，其中包括哲学、宗教、道德、美学、人情等多种因素。 茶道的本质是让宾客通过共同欣赏、享受茶道艺术，达到心灵与心灵的统一，从而形成和谐的人际关系。 因此，茶并不是茶道的核心，而是长时间沉浸其中，在喝茶的同时细细品味茶道的意境。 茶室通常设在安静的地方，以花鸟草木装饰，人流少、噪音小。 茶道有序、舒缓地展开。 饮茶者可以平静地专注于茶道本身，从而磨炼心灵、陶冶品德。
在插花中，插花的过程与最终结果同样重要，甚至稍微重要一些。 这与茶道精神密切相关。 茶道插花不同于一般的宗教插花、宫廷插花、插花、民间生活插花，但它是茶本质的体现。 因此，在日本茶道中，插花一般都是简洁、精致、小巧、雅致。 鲜花不需要太多，只要能表达作者的思想即可。 与中国人崇尚完美、插花成对不同，日本茶道插花没有成对的概念。 每朵花有一朵、三朵、五朵、七朵或九朵。 很少 偶数二、四、六和八。 在日本茶道插花中，一般认为单数排列的花被称为“活花”，而成对排列的花被称为“死花”。 太满的花会死，但奇数的花朵更有前途，正是因为它们不完整。 这正如台湾作家林清轩所说：“插花是生存的问题”。
这样看来，日本茶道插花多了一种茶禅的态度也是可以理解的。 遗憾有时比完美更美丽，云遮月比圆月更美。 这种在对立的两极之间寻求平衡，在可见与隐藏、生与死、永恒与瞬间、奢华与简约之间不断探索的精神，更是独一无二。 一丝禅意。
日本花道大致分为三大流派：池房橘流、小原流和草月流（以下是三大流派的介绍）
橘池坊
本义是池塘边的僧舍。 它是由隋朝遣使小野梅子于公元7世纪初期皈依佛教并成为最高僧人创建的。 六角堂建于7世纪初期。 花流包括“立花”、“花道”、“自由花”等插花。 立花是池坊风格中最古老、最重要的花型。 立花的意思是直立的花朵，具有超凡脱俗、庄严华贵的气质。 它以的意念模仿自然景观，通过树枝的空间延伸展现自然的韵律美。
▲池坊橘
▲立花
▲原花
▲自由花
在这里，小编向大家推荐“花人”河濑敏郎（从小学习池花花道）的作品《一日一花》和《四季之花》。
大原流
19世纪末，随着西洋花卉的栽培和西洋建筑的兴起，传统花道逐渐失宠。 为了适应发展，跟随父亲学习池花花道的小原友信，创造了具有重量感、重心低、描绘日本明治末期自然景观的“满花”风格。 插花的方法是强调盆内表面的展开。 在花道盆中使用剑山是大原风格的首次。 小原流花道从形式上可分为四种类型：花型（以基础和发展为基础）、盛开花（以色彩和风景为基础）、瓶花（以插花和文人花为基础）、其他花型（花舞） ，林帕风格）。 、文人和现代造型艺术）。 小原流的特点是首先理解自然，然后表现自然。 插花者需要通过作品表达自己对花的感受，从而引起观者的共鸣，产生对自然的热爱。
▲大原流
草月学校
河原草月创立的草月学校是战后兴起的一所新学校。 河原俊对形式固定的传统学派进行了批判，提出了自由使用花器、自由加工材料的新理论。 他还关注现实生活，组织造型日本茶道的三大流派，将西方艺术观点融入插花艺术中。 铁丝、塑料、玻璃、石膏等都成为草月派使用的插花辅助材料。 草月派常常强调美感的夸张，以抽象、富有想象力的手法进行自由创作，将抽象雕塑与超现实主义手法相结合。 这大大增强了花道的表现力。
▲草月学校
最后，以一个不太好的轶事结束。 对于花，千利休认为“如果你想要伟大的美丽，你会毫不犹豫地破坏它”。 这就像他自己的生活一样。 为了坚守自己所信仰的茶道，他最终选择了自杀。 然而，他所创造的侘寂美学至今仍源远流长，并持续发扬光大。
有一天，丰臣秀吉听说千利休茶室的花园里牵牛花盛开，就答应前去观赏。 然而，当他到达千利休家时，牵牛花已经被砍光了，茶馆里只剩下一株牵牛花。 花朵静静地绽放，那么自然，那么美丽。 秀吉一开始又嫉妒又生气，后来又找借口杀死了千利休。
故事是悲伤的，但小编希望我们在体验茶道的同时，不要忘记，有一朵充满茶性的花，留在世间，独立却芬芳地为你而存在。
信息：互联网
图片：网络
摘要：一份抹茶
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